Hadis › سنن أبي داود › كتاب الجنائز
سنن أبي داود 3176
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3176
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب القيام للجنازة
- Cilt / sayfa
- 3 / 178
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا أَبُو الْأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ، فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: هَكَذَا نَفْعَلُ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: اجْلِسُوا، خَالِفُوهُمْ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… منكر ولم يتابع في هذاإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 6, s. 47
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهَذَا حَدِيث مُنكرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 229
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 321
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ عُبَادَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُمسند البزار, c. 7, s. 132 · Hadis no. 2685
- العقيلي (ö. 322/933-34)لَا يحفظ ذكر الحبر إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 229
- ابن حبان (ö. 354/965)لَا أَدْرِي البلية من سُلَيْمَان بن جُنَادَة أَو من بشرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 229
- ابن عدي (ö. 365/975-76)بشر بن رافع هو أبو الأسباط الحارثي، ولبشر بن رافع غير هذا من الأحاديث مما يرويه عنه صفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وغيرهما، وهو مقارب الحديث، لا بأس بأخباره، ولم أجد له حديثا منكراالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 166
- الحازمي (ö. 584/1188-89)isnad üzerinden… صَحَّ لَكَانَ صَرِيحًا فِي النَّسْخِ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ وَأَثْبَتُ فَلَا يُقَاوِمُهُ هَذَا الْإِسْنَادُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 321
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَإسْنَاد هَذَا ضَعِيف؛ فِيهِ بشر بن رَافع - وَلَيْسَ بِحجَّة - عَن ابْن جُنَادَة، وَفِيه نظر كَمَا قَالَ البُخَارِيّ
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد ضَعِيف
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُ ضَعِيفًا لَكَانَ حُجَّةً فِي النَّسْخِفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 181
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 228
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… لَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُ ضَعِيفًا لَكَانَ حُجَّةً فِي النَّسْخِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 100
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerinden… لَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُ ضَعِيفًا لَكَانَ حُجَّةً فِي النَّسْخِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 8, s. 316
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحديث منكرالكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 4, s. 285şu rivâyet için: مسند البزار 2685
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenهَذَا حَدِيث غَرِيب، وَبشر بن رَافع - يَعْنِي الَّذِي فِي إِسْنَاده - لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 328şu rivâyet için: جامع الترمذي 1020
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغَرِيبٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 228şu rivâyet için: جامع الترمذي 1020
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)isnad üzerindenوَقِيلَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه, c. 1, s. 469şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1545
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ فِي إِسْنَادِهِ بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَأَبَاهُ سُلَيْمَانُ جُنَادَةَ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 86şu rivâyet için: جامع الترمذي 1020
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.