Hadis › سنن أبي داود › كتاب الخراج والفيء والإمارة .
سنن أبي داود 3040
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3040
- Kitâb
- كتاب الخراج والفيء والإمارة .
- Bâb
- باب في أخذ الجزية
- Cilt / sayfa
- 3 / 132
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، نَا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ ، لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ ، وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًاسنن أبي داود · nakleden: أبو داود, c. 3, s. 167 · Hadis no. 3040
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن أبي داود, c. 3, s. 167 · Hadis no. 3040
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا، ويشبه بعضها بعضا، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يكتب في الضعفاءالكامل في الضعفاء, c. 1, s. 351
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِمَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَفِيهِ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هاني النَّخَعِيُّ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ كَذَلِكَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 202
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة كما ذكرت نسبته، وله أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره من البصريينالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 485şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 332، المطالب العالية 2029 / 2
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.