سنن أبي داود 2240

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 2240
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: باب إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها
Cilt / sayfa: 2 / 239

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، نَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ. ( ح ) وَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا يَزِيدُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

يزيد بن هارون (ö. 206/821-22)
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا أَجْوَدُ إسْنَادًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 209
يزيد بن هارون (ö. 206/821-22)
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَقْوَى إِسْنَادًا، وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، يُرِيدُ عَمَلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 423
يزيد بن هارون (ö. 206/821-22)
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 239
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَحَكَى التِّرْمِذِيُّ فِي "الْعِلَلِ الْمُفْرَدِ" عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَعِلَّتُهُ تَدْلِيسُ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، وَلَهُ عِلَّةٌ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّ حَجَّاجًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَنِ الْعَزْرَمِيِّ، وَالْعَزْرَمِيُّ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بَعْدَ تَخْرِيجِهِ، قَالَ: وَالْعَزْرَمِيُّ لَا يُسَاوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 423
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَعِلَّتُهُ تَدْلِيسُ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 423
البخاري (ö. 256/869-70)
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 239
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ" قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ. ثُمَّ أَخْرَجَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ أَنَّهُ حَدَّثَ بِالْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَعَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ثُمَّ قَالَ يَزِيدُ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَقْوَى إِسْنَادًا، وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، يُرِيدُ عَمَلَ أَهْلِ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 423
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ، وَلَكِنْ لَا يُعْرَفُ وَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَعَلَّهُ قَدْ جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 231
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
خَبَرٌ مَتْرُوكٌ …
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 24
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)
فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَلَا أَعْلَمُ رَوَاهُ مَعَهُ إلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 209
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
وَهُوَ أَصَحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 248

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 6, s. 339 · Hadis no. ⁦1921⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

محمد بن إسحاق (ö. 150/767-68)isnad üzerinden
فِيهِ مَقَالٌ مَعْرُوفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 249
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
يزيد بن هارون (ö. 206/821-22)
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَجْوَدُ إِسْنَادًا
الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 11, s. 355 · Hadis no. ⁦365⁩
şu rivâyet için: الأحاديث المختارة ⁦365⁩
علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
… ضَعَّفَ أَمْرَهَا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 249
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 249
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 435 · Hadis no. ⁦1143⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 209
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
ليس بإسناده بأس، ولكن لا يعرف وجهه
الإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 411
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 249
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 740 · Hadis no. ⁦6757⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦6757⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 209
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦6757⁩
عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ö. 581/1185-86)
إِنَّ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ، وَإِنْ كَانَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحَّ إِسْنَادًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 250
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩
ابن كثير (ö. 774/1372-73)metin üzerinden
هُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ قَوِيٌّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 249
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1143⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.