سنن أبي داود 2134

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 2134
Kitâb: كتاب النكاح
Bâb: باب في القسم بين النساء
Cilt / sayfa: 2 / 208

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَلَى هَذَا ; وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النَّبِيِّ مُرْسَلًا
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 215
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
وَهُوَ أَصَحُّ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 215
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
أَنه رُوي مُرْسلا وَقَالَ التِّرْمِذِيّ أَنه أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 482
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ بِالْإِرْسَالِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 290
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
… رُوِيَ مُرْسَلًا، وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ الْمُرْسَلَ أَصَحُّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 121
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
… رُوي مُرْسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 482
النسائي (ö. 303/915-16)
وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 290
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerinden
… رَوَاهُ ابْن (عُلَيَّة) عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة مُرْسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 482
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمرسل أقرب إلى الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 279
الدارقطني (ö. 385/995-96)
إِنَّه أقرب إِلَى الصَّوَاب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 482
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ بِالْإِرْسَالِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 290
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 482
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 481

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 7, s. 81 · Hadis no. ⁦2018⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
لا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَمَّادً عَلَى هَذَا
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 89
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14862⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2777⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَلَى وَصْلِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 247
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1140⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
أَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
السنن الكبرى, c. 8, s. 150 · Hadis no. ⁦8840⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦8840⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 313
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4205⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَكَذَا أَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَلَى وَصْلِهِ: وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدُ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا الدَّارِمِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 247
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1140⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 204 · Hadis no. ⁦2777⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2777⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَكَذَا أَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَلَى وَصْلِهِ: وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا أَحْمَدُ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا الدَّارِمِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 247
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1140⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.