Hadis › سنن أبي داود › كتاب الزكاة
سنن أبي داود 1562
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 1562
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة
- Cilt / sayfa
- 2 / 3
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ، نَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenسَاقِطالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 592
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 297
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)خُبَيْبٌ هَذَا لَيْسَ بِمَشْهُورٍ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ، وَلَيْسَ جَعْفَرٌ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 297
- عبد الغني المقدسي الجماعيلي (ö. 600/1203-04)isnad üzerindenإِسْنَاده مقاربالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 594
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)مَا من هَؤُلَاءِ من يعرف حَالهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 592
- النووي (ö. 676/1277-78)râvi üzerindenفِيهِ رجال لَا أعرف حَالهم، وَلَكِن لم يُضعفهُ أَبُو دَاوُد فَهُوَ حسن أَو صَحِيح عَلَى قَاعِدَتهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 594
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ لَمْ يَعْرِفِ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ بِحَالِهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ رَبِيعَةُ وَابْنُهُ خُبَيْبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 4
- محمد ابن سيد الناس اليعمري (ö. 734/1333-34)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ، وَأَقل مراتبه أَن يكون حسناالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 594
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَاد مظلم لَا ينْهض بِحكمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 594
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث جيد
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 69
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إسْنَادِهِ جَهَالَةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 346
Aynı hadisin başka tarikleri için
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوإسناده ضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 36şu rivâyet için: مسند البزار 4626
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.