Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 1496
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 1496
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب الدعاء
- Cilt / sayfa
- 1 / 555
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ: الم اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 255
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَفِي إِسْنَادِهِ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 255
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 5, s. 464 · Hadis no. 3478şu rivâyet için: جامع الترمذي 3478
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 227şu rivâyet için: جامع الترمذي 3478
- أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري (ö. 320/932)… الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ …تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 9, s. 314şu rivâyet için: جامع الترمذي 3478
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 9, s. 314şu rivâyet için: جامع الترمذي 3478
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.