الحديث › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 1288
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- المصدر
- سنن أبي داود
- المؤلف
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- رقم الحديث
- 1288
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب صلاة الضحى
- الجزء / الصفحة
- 1 / 496
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَاةٌ فِي إِثْرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ .
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ هَذَا وَاخْتِلَافُ الْأَئِمَّةِ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 4، ص 118
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الإسنادورواه الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث عن القاسم عنه: لم يروه عن يحيى بهذا التمام إلا الهيثمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 5، ص 29على: المعجم الأوسط 3262
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادالْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 186على: سنن أبي داود 558
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)وَأَعَلَّهُ بِضَعْفِ الْقَاسِمِنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 151على: سنن أبي داود 558، مسند أحمد 22735، المعجم الكبير 7734 …
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الراويقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ مَجْهُولٌ، وَمَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ: حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ مَجْهُولٌ، عَجِيبٌ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَبُو مُعِيدٍ بِيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ شَامِيٌّ مَشْهُورٌ ; قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رَوَى عَنْهُ الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، وَزَيْدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَيُرْوَى عَنْ مَكْحُولٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَنَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 151على: المعجم الكبير 7578
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 22704
- مسند أحمد 22735
- سنن أبي داود 558
- المعجم الكبير 7578
- المعجم الكبير 7582
- المعجم الكبير 7734
- المعجم الكبير 7735
- المعجم الكبير 7753
- المعجم الكبير 7754
- المعجم الكبير 7755
- المعجم الكبير 7763
- المعجم الكبير 7764
- المعجم الكبير 7887
- المعجم الكبير 7901
- المعجم الكبير 7905
- المعجم الأوسط 3262
- المعجم الصغير 477
- سنن البيهقي الكبرى 4988
- سنن البيهقي الكبرى 5052