Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 1284
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 1284
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب الصلاة قبل المغرب
- Cilt / sayfa
- 1 / 495
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا، وَرَخَّصَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenلا يصحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 246
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenسَنَدُهُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ أَوْ شُعَيْبٍ وَلَا يُدْرَى مَنْ هُوَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 115
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 467
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد حسن عَن طَاوس
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوسنده صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 246
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ هُوَ شُعَيْبٌ، وَهِمَ شُعْبَةُ فِي اسْمِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: الْقَوْلُ فِي مِثْلِ هَذَا قَوْلُ مَنْ شَاهَدَ دُونَ مَنْ لَمْ يُشَاهِدْ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 670 · Hadis no. 4577şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4577
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.