Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 1056
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 1056
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من تجب عليه الجمعة
- Cilt / sayfa
- 1 / 409
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، نَا قَبِيصَةُ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ يَعْنِي الطَّائِفِيَّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ، وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُسنن أبي داود, c. 1, s. 278 · Hadis no. 1056
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden… اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 385
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden(رُوِيَ) مَوْقُوفا وَهُوَ الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 645
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوروي موقوفا، وهو أشبهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 8, s. 158
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيث ضَعِيف
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerindenوَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شَيْخِهِ أَبٍي سَلَمَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 271
Aynı hadisin başka tarikleri için
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenوالوليد هو ابن مسلم، وزهير ابن محمد كلاهما من رجال (الصحيح)، لكن زهيرا روى عنه أهل الشام مناكير منهم الوليد، والوليد مدلس، وقد رواه بالعنعنة، فلا تصحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 198şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 5663، سنن البيهقي الكبرى 5664، سنن الدارقطني 1589
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.