Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 900
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 900
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب صفة السجود
- Cilt / sayfa
- 1 / 339
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، نَا الْحَسَنُ، نَا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ، عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- المنذري (ö. 656/1258)وَقِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْحَسَنِ وَلَمْ يَرْوِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا هَذَا وَكُنْيَتُهُ أَبُو جَزِئعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 118
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 387
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)metin üzerindenوَهُوَ عَلَى شَرط البُخَارِيّالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 666
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 461
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)وتركه يحيى، وأدخله في كتاب الضعفاءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- زكريا بن يحيى المنقري (ö. 251/865-66)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- العجلي (ö. 261/874-75)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- أبو داود (ö. 275/888-89)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenيحول من هناك، فقد وثقه غير هؤلاءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- البزار (ö. 292/904-05)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- الأزدي (ö. 369/979-80)… عباد بن راشدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1490şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 886
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)râvi üzerindenعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَدْ رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَهُوَ أَعْلَمُ مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِيهِالأحاديث المختارة, c. 4, s. 73 · Hadis no. 1294şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 1294
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 233şu rivâyet için: مسند أحمد 19317، مسند أبي يعلى الموصلي 1552، الأحاديث المختارة 1294
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.