Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 807
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 807
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
- Cilt / sayfa
- 1 / 296
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَهُشَيْمٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ، فَرَأَيْنَا أَنَّهُ قَرَأَ: تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerindenقَالَ الْحَافِظُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالطَّحَاوِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ وَفِيهِ أُمَيَّةُ شَيْخُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ رَوَاهُ لَهُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَهُوَ لَا يُعْرَفُ. قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ الرَّمْلِيِّ عَنْهُ. وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ لَكِنَّهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ بِإِسْقَاطِهِ، وَدَلَّتْ رِوَايَةُ الطَّحَاوِيِّ عَلَى أَنَّهُ مُدَلِّسٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 17
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصحيح: عن التيمي، عن رجل، عن أبي مِجْلَز، عن ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 423
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 17
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenلَا أعلم أحدا صنف فِي الرِّجَال ذكره، وَهُوَ مَجْهُول …البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 264
- الذهبي (ö. 748/1347-48)لَا يُدرى من ذَا وَلَا أعلم رَاوِيا عَنهُ غير سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، وَقد انْفَرد أَبُو دَاوُد بِالْإِخْرَاجِ لَهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 264
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenوَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ عَلَى ذَلِكَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 17
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenرواه أبو داود بسند ضعيف عن محمد بن عيسى
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 378
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ أُمَيَّةُ شَيْخٌ لِسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ رَوَاهُ لَهُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ; وَهُوَ لَا يُعْرَفُ، قَالَهُ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَةِ الرَّمْلِيِّ عَنْهُ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ ; عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ لَكِنَّهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ بِإِسْقَاطِهِ، وَدَلَّتْ رِوَايَةُ الطَّحَاوِيِّ عَلَى أَنَّهُ مُدَلِّسٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 20
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ أُمَيَّةُ شَيْخُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ رَوَاهُ لَهُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَهُوَ لَا يُعْرَفُ. قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ الرَّمْلِيِّ عَنْهُ. وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 17
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي مِجْلَزٍمسند أحمد, c. 9, s. 391 · Hadis no. 5656şu rivâyet için: مسند أحمد 5656
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَهُوَ سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ غَرِيبَةٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 343 · Hadis no. 811şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 811
- البيهقي (ö. 458/1065-66)كَذَا قَالَ: مَيَّةُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: أُمَيَّةُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 456 · Hadis no. 3828şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3828
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهماتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 343 · Hadis no. 806şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 811
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.