Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 775
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 775
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك
- Cilt / sayfa
- 1 / 281
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، نَا جَعْفَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثُمَّ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، ثَلَاثًا، أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ ، وَنَفْخِهِ ، وَنَفْثِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenوقال عبد الله: سألت أبي عنه فلم يخبر إسنادهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 9, s. 365
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden… لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 339
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenهَذَا أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي الْبَابِ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إسْنَادِهِ، كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 321
- الترمذي (ö. 279/892-93)كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد يتكلم فِي عَلِيّ بْن عَلِيّفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 385
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ. وَقَالَ أَيْضًا: وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 281
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenلَا نَعْلَمُ فِي الِافْتِتَاحِ بِسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ خَبَرًا ثَابِتًا عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 339
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenوقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لَا نَعْلَمُ فِي الِافْتِتَاحِ بِسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ خَبَرًا ثَابِتًا وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا وَلَا سَمِعْنَا بِهِ اسْتَعْمَلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى وَجْهِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 282
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَعَلَى هَذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نِجَادِ بْنِ رِفَاعَةَ الرِّفَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرَ وَاحِدٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 339
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)isnad üzerindenوَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 282 · Hadis no. 242şu rivâyet için: جامع الترمذي 242
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 282 · Hadis no. 242şu rivâyet için: جامع الترمذي 242
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّجامع الترمذي, c. 1, s. 282 · Hadis no. 242şu rivâyet için: جامع الترمذي 242
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي الْبَابِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي إسْنَادِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 416şu rivâyet için: جامع الترمذي 242
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا رواه عن أبي المتوكل إلّا علي بن علي، وهو بصري ليس به بأسالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 98şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 804
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenلا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أهل المعرفة بالحديث، وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد، ولم نسمع عالما في الدنيا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على وجههإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 9, s. 365şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 467
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)حديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا البابالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1361şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 804
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)هذا أشهر حديث في هذا الباب على أنهم يرسلونه عن علي، عن أبي المتوكل، عن النبي - صلى الله عليه وسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1361şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 804
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 265şu rivâyet için: مسند أحمد 11649
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 2554
- مصنف عبد الرزاق 2589
- مصنف ابن أبي شيبة 2416
- مسند أحمد 11649
- مسند أحمد 11836
- مسند الدارمي 1275
- سنن ابن ماجه 804
- جامع الترمذي 242
- سنن النسائي 898 / 1
- سنن النسائي 899 / 2
- السنن الكبرى 974
- السنن الكبرى 975
- مسند أبي يعلى الموصلي 1108
- صحيح ابن خزيمة 467
- شرح معاني الآثار 1171
- شرح معاني الآثار 1172
- سنن الدارقطني 1140
- سنن البيهقي الكبرى 2386
- سنن البيهقي الكبرى 2393