Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 297
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 297
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر
- Cilt / sayfa
- 1 / 119
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، وَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: نَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)… ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 16, s. 64
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenوكلها ضعيفةالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 1, s. 594
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ هَذَا ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 201
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 297
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَأَبُو الْيَقْظَانِ هَذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عُميْرٍ الْكُوفِيُّ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 120
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 301
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)احك عني أنّ هذا الحديث لا شيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 98şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 625
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden… ضعّفه يحيى بن سعيد القطّانالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 842şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 625
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenليس بصحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 100şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 625
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden… صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثل حديث حبيب كلها ضعيفة لا تصحّالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 97şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 625
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 334şu rivâyet için: جامع الترمذي 126، جامع الترمذي 127
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، قَالَ: وَسَأَلْت مُحَمَّدًا "يَعْنِي الْبُخَارِيَّ" عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقُلْت لَهُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ؟ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَذَكَرْت لَهُ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ، فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 201şu rivâyet için: جامع الترمذي 126، جامع الترمذي 127
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنِ أَبِي الْيَقْظَانِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 336şu rivâyet için: جامع الترمذي 126، جامع الترمذي 127، سنن ابن ماجه 625
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوهذا حديث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 101şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 625
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ لَكِنْ لَهُ شَوَاهِدُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 334şu rivâyet için: جامع الترمذي 126، جامع الترمذي 127
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.