Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 293
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 293
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب ما روي أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
- Cilt / sayfa
- 1 / 118
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ - وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وَهَم، والصحيح ما يَقُولُ الأوْزَاعِيّ، ومعاوية بْن سلام؛ فَقَالا: عَن أمِّ [أبي] بَكْرعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 577
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenوَهُوَ مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 578
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerindenوهو مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 123
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenخالفه يعني: حسينا هشام الدستوائي، فأرسله عن يحيى عن أم سلمة أن أم حبيبة، ورواه الأوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب، وأنّها كانت تعتكف مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهي تهريق الدم: قال: ويروى من وجه آخر عن عكرمة بخلاف هذا أنّ أمّ حبيبة، وهو منقطعالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 123
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لَيْسَ فِيهِ عِلَّةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 333
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ فَأَرْسَلَهُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 517 · Hadis no. 1676şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1676
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.