سنن أبي داود 286

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 286
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة
Cilt / sayfa: 1 / 115

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، قَالَ: ثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

يحيى القطان (ö. 198/813-14)
هذا الحديث شبه لا شيء
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 85
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
لَمْ يُتَابِعْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَهُوَ مُنْكَرٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 576
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
هُوَ فِيمَا أرَى مُنْقَطع، لِأَنَّهُ يرْوَى عَن عُرْوَة، عَن فَاطِمَة. وَعَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، عَن فَاطِمَة. قَالَ: وَلَو صَحَّ أَن عُرْوَة سمع من فَاطِمَة لم يَقع ذَلِك فِي الأول لإدخال عُرْوَة بَينهَا وَبَينه فِيهِ عَائِشَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 116
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 324
المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
… حَسَنٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 323
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
… على ابن أبي عدي في إسناده، فقيل: عنه - كما ذكرنا. وقيل: عنه في إسناده، عن عروة، عن عائشة. وقيل: إن روايته عن عروة، عن فاطمة - أصح؛ لأنها في كتابه كذلك. وقد اختلف في سماع عروة من فاطمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 2, s. 57
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)
ورواه محمد بن عمرو عَن الزهري، وزاد فيهِ: (إذا كانَ دم الحيض فإنه أسود يعرف)، وقيل: إنه وهم منهُ أيضا، لكنه جعله عَن عروة، عَن فاطمة بنت أبي حبيش. ورواه سهيل، عَن الزهري، عَن عروة، عَن أسماء بنت عميس، وزاد فيهِ هَذا المعنى أيضا. وقد سبق ذكر ذَلِكَ في (باب الاستحاضة). والمحفوظ عَن الزهري في هَذا الحديث ما رواه عَنهُ أصحابه الحفاظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 533

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
سنن أبي داود, c. 1, s. 73 · Hadis no. ⁦281⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦281⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
وهذا لا يصح منه سماعه منها؛ للجهل بحال المنذر، وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عنه، فقال: مجهول ليس بالمشهور، ذكره هكذا أبو داود وهو عند غيره معنعن لم يقل فيه إنّ فاطمة حدّثته
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 102
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦280⁩، سنن النسائي ⁦211 / 3⁩، سنن النسائي ⁦356 / 3⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالفه الثبت الحفاظ، فرووه عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عُرْوة، عن فاطمة بنت أبي حبيش. وقال فيه: فإذا أتاك قرؤك فلا تصلي، فإذا مضى القرء، فتطهري وصلي ما بين القرء إلى القرء. وهذا هو الصحيح عن الليث
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 143
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦280⁩، سنن النسائي ⁦211 / 3⁩، سنن النسائي ⁦356 / 3⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
رواته كلهم ثقات
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 437
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦789⁩، سنن الدارقطني ⁦791⁩، سنن الدارقطني ⁦792⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صحيح على شرط مسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 437
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦622⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 115
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦622⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا، ثُمَّ حَدَّثَنَا بَعْدُ حِفْظًا قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ. فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 484 · Hadis no. ⁦1580⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1580⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُهَيْلٍ. وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ فِي شَأْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي كَيْفِيَّةِ غُسْلِهَا إِذَا رَأَتِ الصَّفَارَةَ فَوْقَ الْمَاءِ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ فَذَكَرَ اسْتِحَاضَتَهَا وَأَمْرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِيَّاهَا بِالْإِمْسَاكِ عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْأَسْوَدَ. وَفِيهِ وَفِي رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ …
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 491 · Hadis no. ⁦1601⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1601⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْهُ. وَهُوَ سَمَاعُ عُرْوَةَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، فَقَدْ بَيَّنَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ إِنَّمَا سَمِعَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ مِنْ عَائِشَةَ، وَرِوَايَتُهُ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ …
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 491 · Hadis no. ⁦1602⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1602⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ الْمُنْذِرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ. سُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فَقَالَ: هُوَ مَجْهُولٌ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 317
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦280⁩
المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
حَسَنٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 318
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦281⁩
ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerinden
رِجَاله رجال مُسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 116
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦215 / 1⁩، سنن النسائي ⁦360 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦215⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 281 · Hadis no. ⁦618⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦622⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
… مشكوك في سماعه إياه من فاطمة، أو من أسماء
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 102
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦281⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦1601⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
… كل رِجَاله ثِقَات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 125
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦280⁩، سنن النسائي ⁦211 / 3⁩، السنن الكبرى ⁦214⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
وَالْمَحْفُوظُ فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 318
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦281⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 223 · Hadis no. ⁦204⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦304⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 124 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.