Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 248
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 248
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب في الغسل من الجنابة
- Cilt / sayfa
- 1 / 102
Sened ve metin
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، نَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً ، فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عمرو بن الحصين العقيلي (ö. 230/844-45)isnad üzerindenهَذَا لَهُ غير حَدِيث مُنكر وَلَا يُتَابع عَلَى هَذَا الحَدِيث. قَالَ: وَله إِسْنَاد آخر فِيهِ لين أَيْضاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 576
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerindenوحديث "تحت كل شعرة جنابة". منكرإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 326
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenالْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن أبي داود, c. 1, s. 65 · Hadis no. 248
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 22, s. 99
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَالْحَارِثُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 476
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ولا يَصِحُّ مُسنَدًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 103
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenإِنَّمَا رُوِيَ عَن الْحسن مُرْسلا، وَلَا يَصح مُسْندًا والْحَارث ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 576
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 290
- الخطابي (ö. 388/998)metin üzerindenوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 290
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden… ليس بثابتالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden… يَدُورُ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 99
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث ضَعِيف، وَسبب ضعفه أَن مَدَاره عَلَى الْحَارِث بن وجيه
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَمَدَارُهُ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ وجبة، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 248
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenوزعم أنه ليس بثابتالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenالْحَدِيثُ لَيْسَ بِثَابِتٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 303şu rivâyet için: جامع الترمذي 106
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ، فَقَالَ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 276 · Hadis no. 864şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 864
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenالحارث بن وجيه لا أعرفه، وهذا حديث منكر، إنّما يروى عن الحسن مرسلا، وأما من حديث ابن سيرين، فلا أعلمهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- البخاري (ö. 256/869-70)وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ: الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 276 · Hadis no. 864şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 864
- البخاري (ö. 256/869-70)… أنكره البخاريالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenأَنْكَرَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 303şu rivâyet için: جامع الترمذي 106
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ: الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 276 · Hadis no. 864şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 864
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenالحارث حديثه منكر، وهو ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 768şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenهذا الحديث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 768şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- أبو داود (ö. 275/888-89)الْحَدِيثُ قَدْ ضَعَّفَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 207şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهذا حديث منكر، والحارث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَجامع الترمذي, c. 1, s. 150 · Hadis no. 106şu rivâyet için: جامع الترمذي 106
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحديث الحارث بن وجيه غريب، لا نعرفه إلا من حديثه. وهو شيخ ليس بذاكالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 5şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهذا حديث غريبتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 774şu rivâyet için: جامع الترمذي 106
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenغَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 248şu rivâyet için: جامع الترمذي 106
- البزار (ö. 292/904-05)لا نعلم أسند مالك عن ابن سيرين إلا هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن مالك إلا ابن وجيهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenيقال: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث ابن وجيه، ويقال: "ابن وجبة"، وهو شيخ ليس بذاكالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 7şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- العقيلي (ö. 322/933-34)isnad üzerindenلا يتابع عليه، وله غير حديث منكر، ولهذا الحديث إسناد غير هذا فيه لين أيضاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوغير الحارث يرويه عن مالك عن الحسن مُرسلاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenولا يصح مسندًا والحارث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 769şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- الخطابي (ö. 388/998)metin üzerindenهذا حديث ضعيف، والحارث مجهولالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 7şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenهذا خبر لا يصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 6şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 276 · Hadis no. 864şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 864
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوإنما يروى هذا المتن عن الحسن مرسلا. وعنه عن أبي هريرة موقوفا، وسماعه من أبي هريرة لا يثبت. وقال في "الكبير": تفرد به الحارث، وقد تكلموا فيهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 6şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 597
Bu gruptaki öteki 4 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.