Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 132
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 132
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 1 / 49
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ أَيْشِ هَذَا طَلْحَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِسنن أبي داود · nakleden: أبو داود, c. 1, s. 32 · Hadis no. 132
- سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)… (كَانَ يُنْكِرُهُ)عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 153
- سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ: أَيْشٍ هَذَا، طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 46
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)قَالَ مُسَدَّدٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى فَأَنْكَرَهُسنن أبي داود · nakleden: أبو داود, c. 1, s. 32 · Hadis no. 132
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)(فَأَنْكَرَهُ)عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 153
- البيهقي (ö. 458/1065-66)… صرح الْبَيْهَقِيّ بِضعْف هَذَا الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 225
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenهُذا إِسْنَادٌ لَا أَعْرِفُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 50
- النووي (ö. 676/1277-78)وَنقل النَّوَوِيّ الِاتِّفَاق عَلَيْهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 225
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث ضَعِيف
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 162
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenحَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 102
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سْلِيمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 113
Aynı hadisin başka tarikleri için
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerindenوَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 160şu rivâyet için: المعجم الكبير 407، المعجم الكبير 408، المعجم الكبير 409
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.