Hadis › السنن الكبرى › كتاب التفسير
السنن الكبرى 10980
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 10980
- Kitâb
- كتاب التفسير
- Bâb
- قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
- Cilt / sayfa
- 10 / 35
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ. وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ -، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى ، فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ: (حَافَظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ)، ثُمَّ قَالَتْ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 629).
Bu rivâyet için
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها: "وصلاة العصر"، ليس قرآنًا اليوم يتلى، وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغايتها أن تكون خبرًا؛ إلا أنها قد رفعتها وأسندتهاالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 259
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 5, s. 90 · Hadis no. 2982şu rivâyet için: جامع الترمذي 2982
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)رِوَايَةُ مَنْ أَثْبَتَ (الْوَاوَ) فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ أَصَحُّ إِسْنَادًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَحَسْبُكَ بِقَوْلِ نَافِعٍ: فَرَأَيْتُ الْوَاوَ فِيهَاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 283şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 2202
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا صَحِيحٌ، لَا أَعْلَمُ فِيهِ اخْتِلَافًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 280şu rivâyet için: موطأ مالك 458 / 144
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَفِي مَتْنِهِ أَيْضًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 280şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 2202
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… الِاخْتِلَافُ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ، وَفِي رَفْعِهِ، وَفِي ثُبُوتِ الْوَاوِ فِيهِالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 188şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 2202
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 458 / 144
- مصنف عبد الرزاق 2201
- مصنف عبد الرزاق 2202
- مصنف عبد الرزاق 2203
- سنن سعيد بن منصور 401
- مصنف ابن أبي شيبة 8695
- مصنف ابن أبي شيبة 8715
- مسند أحمد 25086
- مسند أحمد 26087
- صحيح مسلم 629
- سنن أبي داود 410
- جامع الترمذي 2982
- سنن النسائي 471 / 1
- السنن الكبرى 365
- شرح معاني الآثار 1026
- شرح معاني الآثار 1027
- شرح مشكل الآثار 2067
- شرح مشكل الآثار 2070
- سنن البيهقي الكبرى 2207