Hadis › السنن الكبرى › كتاب عمل اليوم والليلة

السنن الكبرى 9816

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 9816
Kitâb: كتاب عمل اليوم والليلة
Bâb: وقفه سليمان التيمي واختلف عليه في لفظه
Cilt / sayfa: 9 / 33

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:" الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصحيح الموقوف
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 91

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦212⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦212⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَهَذَا أَصَحُّ
جامع الترمذي, c. 5, s. 547 · Hadis no. ⁦3595⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3595⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
روي عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة". رواه أبو عيسى، وحسنه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 138
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦212⁩، جامع الترمذي ⁦3594⁩، جامع الترمذي ⁦3595⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 186
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦212⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء، هو وهم
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 153
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦521⁩، جامع الترمذي ⁦212⁩، جامع الترمذي ⁦3594⁩ …
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
هذه الرواية ضعفها بيزيد، وذكره أيضا في ترجمة سلام أبي المنذر، وهو ضعيف، عن ثابت، عن أنس. وأورده في ترجمة الفضل بن مختار، عن حميد عنه، وقال: لم يتابع عليه، وأورده في ترجمة أسيد الجمال، عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن قتادة عنه، وقال: لم يروه عن ابن المبارك غير أسيد
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 138
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦29858⁩، مسند الطيالسي ⁦2220⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4109⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وَهُوَ أَجْوَدُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 10, s. 39
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3595⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 334
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4109⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ أَيْضًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 334
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4109⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ النَّاسُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 334
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦9195⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 262 · Hadis no. ⁦244⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦212⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 11 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.