الحديث › السنن الكبرى › كتاب الزينة
السنن الكبرى 9589
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 9589
- الكتاب
- كتاب الزينة
- الباب
- لبس القميص
- الجزء / الصفحة
- 8 / 425
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقَمِيصُ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَصَحُّجامع الترمذي · نقله: الترمذي، ج 3، ص 365 · رقم 1763على: جامع الترمذي 1763
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي، ج 3، ص 365 · رقم 1762على: جامع الترمذي 1762
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «عَنْ أُمِّهِ» وَهُوَ أَصَحُّالشمائل المحمدية، ص 68 · رقم 56على: الشمائل المحمدية 56
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسنادحسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن، تفرد بهتهذيب الكمال · نقله: المزي، ج 18، ص 444على: جامع الترمذي 1762، جامع الترمذي 1763، جامع الترمذي 1764
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 213 · رقم 7499على: المستدرك على الصحيحين 7499
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ هَذَا قَاضِي مَرْوٍ لَا بَأْسَ بِهِ، وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَدْخَلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: يُحَوَّلُ مِنْ هُنَاكَ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 11، ص 48على: سنن أبي داود 4025
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 213 · رقم 7406على: المستدرك على الصحيحين 7499
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 27337
- مسند عبد بن حميد 1540
- سنن ابن ماجه 3575
- سنن أبي داود 4025
- سنن أبي داود 4026
- جامع الترمذي 1762
- جامع الترمذي 1763
- جامع الترمذي 1764
- الشمائل المحمدية 54
- الشمائل المحمدية 55
- الشمائل المحمدية 56
- مسند أبي يعلى الموصلي 7014
- المعجم الكبير 1018
- المعجم الأوسط 1088
- المستدرك على الصحيحين 7499
- سنن البيهقي الكبرى 3343
- سنن البيهقي الكبرى 3344