Hadis › السنن الكبرى › كتاب الزينة
السنن الكبرى 9381
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 9381
- Kitâb
- كتاب الزينة
- Bâb
- الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب
- Cilt / sayfa
- 8 / 356
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْ ذَهَبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ؟ لَوْ نَزَعْتِ هَذَا، وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ، كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenوَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍالسنن الكبرى, c. 8, s. 357 · Hadis no. 9381
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍسنن النسائي, c. 8, s. 159 · Hadis no. 5158 / 8şu rivâyet için: سنن النسائي 5158 / 8
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَطَعَنَ طَاعِنٌ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْلُهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، لَيْسَ فِيهِ عُرْوَةُ، وَلَا عَائِشَةُشرح مشكل الآثار, c. 12, s. 295 · Hadis no. 4803şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4803
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 149şu rivâyet için: مسند البزار 133 / 110
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.