Hadis › السنن الكبرى › كتاب الخصائص
السنن الكبرى 8444
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 8444
- Kitâb
- كتاب الخصائص
- Bâb
- ذكر منزلة علي بن أبي طالب وقربه من النبي ولزوقه به وحب رَسُول اللهِ له
- Cilt / sayfa
- 7 / 449
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي ، فَسَأَلَهُ: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ: كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ النِّسَاءِ فَاطِمَةُ ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenعَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِالسنن الكبرى, c. 7, s. 449 · Hadis no. 8444
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 6, s. 173 · Hadis no. 3868şu rivâyet için: جامع الترمذي 3868
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 168 · Hadis no. 4762şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4762
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 168 · Hadis no. 4735şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4762
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenباطلسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 253 · Hadis no. 1124şu rivâyet için: جامع الترمذي 3868
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.