الحديث › السنن الكبرى › كتاب المناقب
السنن الكبرى 8288
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 8288
- الكتاب
- كتاب المناقب
- الباب
- ذكر خير دور الأنصار رضي الله عنهم
- الجزء / الصفحة
- 7 / 385
السند والمتن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْكُونَ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكُمْ ؟ قَالُوا: ذَكَرْنَا مَجْلِسَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَّا، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَلَمْ يَصْعَدْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3799، 3801؛ مسلم 2510).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادفَرَواهُ حَرَمِيُّ بن عُمارَة، عَن شُعبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، عَن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ. وخالَفَهُ أَصحاب شعبة، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم..، لَم يَذكُرُوا فِيهِ أُسَيدًا، وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 160
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 6، ص 196 · رقم 3907على: جامع الترمذي 3907
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوخالَفَهُ جماعة فَرَووهُ عَن حَمّادٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن أَنَسٍ وهُو الصَّحِيحِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 225على: المعجم الأوسط 1443، المعجم الأوسط 7337، المعجم الصغير 1063
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 12845
- مسند أحمد 12999
- مسند أحمد 13150
- مسند أحمد 13338
- مسند أحمد 13732
- مسند أحمد 14087
- صحيح البخاري 3799
- صحيح البخاري 3801
- صحيح مسلم 2510
- جامع الترمذي 3907
- مسند البزار 6451
- مسند البزار 6689
- مسند البزار 7135
- السنن الكبرى 8266
- السنن الكبرى 8267
- السنن الكبرى 8270
- مسند أبي يعلى الموصلي 2994
- مسند أبي يعلى الموصلي 3208
- مسند أبي يعلى الموصلي 3770
- مسند أبي يعلى الموصلي 3798
- مسند أبي يعلى الموصلي 3998
- صحيح ابن حبان 7265
- صحيح ابن حبان 7266
- صحيح ابن حبان 7271
- المعجم الكبير 552
- المعجم الأوسط 1443
- المعجم الأوسط 7337
- المعجم الصغير 1063
- سنن البيهقي الكبرى 13228
- الأحاديث المختارة 1462