Hadis › السنن الكبرى › كتاب المناقب
السنن الكبرى 8055
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 8055
- Kitâb
- كتاب المناقب
- Bâb
- فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 7 / 295
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْ نُبَيْطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، قَالَ عُمَرُ : سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ، إِذًا لَا يَصْلُحَانِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ: مَنْ لَهُ هَذِهِ الثَّلَاثُ ؟ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ مَنْ صَاحِبُهُ ؟ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ مَنْ هُمَا ؟ إِنَّ اللهَ مَعَنَا مَعَ مَنْ ؟ ثُمَّ بَايَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: بَايِعُوا، فَبَايَعَ النَّاسُ أَحْسَنَ بَيْعَةٍ، وَأَجْمَلَهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ سَلَمَةُ بن نُبَيطٍ، واختُلِف عَلَيهِ، فَرَواهُ يُونُسُ بن بُكَيرٍ، عَن سَلَمَة بنِ نُبَيطٍ، عَن أَبِيهِ، عَن سالِمِ بنِ عُبَيدٍ. وَخالَفَهُ إِسحاقُ الأَزرَقُ، وحُمَيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤاسِيُّ، وعَبد الله بن داوُد الخُرَيبِيُّ، رَوُوهُ عَن سَلَمَة بنِ نُبَيطٍ، عَن نُعَيمِ بنِ أَبِي هِندٍ، عَن نُبَيطِ بنِ شَرِيطٍ، عَن سالِمِ بنِ عُبَيدٍ وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 1, s. 242
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 529
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوهذا الإسناد صحيح ولكنه موقوفعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 187
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 183şu rivâyet için: المعجم الكبير 6367
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenهَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 373şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1234
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.