السنن الكبرى 7126

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 7126
Kitâb: كتاب الرجم
Bâb: ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
Cilt / sayfa: 6 / 415

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ أَوْ كَمَا يَغِيبُ الرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ: أَتَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا حَرَامًا كَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ حَلَالًا، قَالَ: فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَرُجِمَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولَانِ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَهُ ثُمَّ لَمْ تَقَرَّ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، فَرَأَى جِيفَةَ حِمَارٍ قَدْ شَغَرَ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ إِلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ : ادْنُوَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ، قَالَا: غَفَرَ اللهُ لَكَ أَتُؤْكَلُ جِيفَةٌ ؟ ! قَالَ: فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَغَمَّسُ فِيهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5271, 6815, 6825; Müslim No. 1691).

Bu rivâyet için

البخاري (ö. 256/869-70)
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الصَّامِتِ: لَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 309
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
يَروِيهِ أَبُو الزُّبَيرِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الصّامِتِ ابنِ عَمِّ أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ حَجّاجُ بن حَجّاجٍ، وزَيد بن أَبِي أَنِيسَة، فَرَوَياهُ عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الهِضهاضِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال حَمّاد بن سَلَمَة: عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ هِضهاضٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال حُسَينُ بن واقِدٍ: عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ هَضّابٍ ابنِ أَخِي أَبِي هُرَيرة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال بُكَيرُ بن مَعرُوفٍ، وهُو خُراسانِيٌّ لَيس بِالقَوِيِّ، عَن أَبِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 80

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُقَالُ فِيهِ ابْنُ الصَّامِتِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُقَالُ فِيهِ ابْنُ هَصَّاصٍ وَابْنُ الْهَصْهَاصِ وَصَحَّحَ بَعْضُهُمْ ابْنُ الْهَصْهَاصِ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَحَكَى الْخِلَافَ فِيهِ وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: حَدِيثُهُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ لَيْسَ يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا …
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 256
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4428⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 98 · Hadis no. ⁦1428⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1428⁩
ابن حبان (ö. 354/965)râvi üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ مَاعِزٍ وَرَجْمِهِ فِي الزِّنَا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 470
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4399⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 404 · Hadis no. ⁦8174⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8174⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 8, s. 24 · Hadis no. ⁦2354⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4428⁩
الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 28 · Hadis no. ⁦2360⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1428⁩
الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 13, s. 697 · Hadis no. ⁦6318⁩
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦13340⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 15 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.