السنن الكبرى 6037

النسائي (ت 303هـ/915-916م)

المصدر: السنن الكبرى
المؤلف: النسائي (ت 303هـ/915-916م)
رقم الحديث: 6037
الكتاب: كتاب البيوع
الباب: الخراج بالضمان
الجزء / الصفحة: 6 / 18

السند والمتن

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَوَكِيعٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الراوي
ومخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره
الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 198
ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتن
لَا يَصِحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 51

على طرق أخرى للحديث نفسه

البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 303
على: سنن أبي داود ⁦3509⁩
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
وَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 304
على: جامع الترمذي ⁦1286⁩
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِذَاكَ
سنن أبي داود، ج 3، ص 284 · رقم ⁦3510⁩
على: سنن أبي داود ⁦3510⁩
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
وَلَيْسَ هَذَا إِسْنَادٌ يَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 303
على: سنن أبي داود ⁦3509⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 561 · رقم ⁦1285⁩
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 561 · رقم ⁦1286⁩
على: جامع الترمذي ⁦1286⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حسن صَحِيح غَرِيب من حَدِيث هِشَام. قَالَ: وَاسْتَغْرَبَهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عمر بن عَلّي، قلت: ترَاهُ مدلسًا؟ قَالَ: لَا. وَحَكَى التِّرْمِذِيّ أَنه ذكره لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فَكَأَنَّهُ أعجبه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 541
على: جامع الترمذي ⁦1286⁩
ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)على المتن
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ، وَصَحَّحَهُ، قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتن
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ، وَصَحَّحَهُ، قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ، وَصَحَّحَهُ، قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 18 · رقم ⁦2188⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2188⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ، وَصَحَّحَهُ، قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتن
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ) وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ، وَصَحَّحَهُ، قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ الْجَارُودِ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 260
على: جامع الترمذي ⁦1285⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 18 · رقم ⁦2176⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2187⁩
العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على الإسناد
وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 9، ص 304
على: جامع الترمذي ⁦1286⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (13) في التطبيق.