Hadis › السنن الكبرى › كتاب القضاء
السنن الكبرى 5967
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5967
- Kitâb
- كتاب القضاء
- Bâb
- الحكم باليمين مع الشاهد الواحد
- Cilt / sayfa
- 5 / 435
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَيْفٍ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1712).
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ لَا يَرُدُّهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَيْرُهُ، مَعَ أَنَّ مَعَهُ غَيْرَهُ مِمَّا يَشُدُّهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenلَيْسَ بِمَحْفُوظٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenوسأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: ليس بمحفوظعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 245
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوذكر الترمذي في العلل الكبير: سألت محمد بن إسماعيل عنه، فقال: عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباسعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 245
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenسَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: لَمْ يَسْمَعْهُ عِنْدِي عَمْرُو مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ حِسَانٌ، أَصَحُّهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌالسنن الكبرى, c. 5, s. 435 · Hadis no. 5967
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ: إِسْنَاده جيدالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 663
- الطحاوي (ö. 321/933)… لَا يَعْلَمُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِشَيْءٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- الطحاوي (ö. 321/933)قيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء، فقد رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وابن عباسعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 245
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوحديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس بهالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 511
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenأَصَحُّ إِسْنَادٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 153
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَفِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ آثَارٌ مَرْفُوعَةٌ حِسَانٌ أَصَحُّهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رُوَاةُ كُلِّهَا ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا مَطْعَنَ لِأَحَدٍ فِي إسْنَادِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 377
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلا مطعن لأحد في صحته ولا في إسنادهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 245
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَأَصَحُّ طُرُقِهِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 378
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)لم يصرح أحد من أهل هذا الشأن فيما علمنا أن قيسا سمع من عمرو، لا يلزم من قول جرير: سمعت قيسا يحدث عن عمرو أن يكون قيس سمع ذلك من عمروعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 13, s. 245
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)قَالَ الْحُفَّاظُ: أَصَحُّ أَحَادِيثِ الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 281
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا مَطْعَنَ لِأَحَدٍ فِي إِسْنَادِهِ، قَالَ: وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ فِي صِحَّتِهِ، قَالَ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَغَيْرِهِمَا حَسَنَانِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 22şu rivâyet için: سنن أبي داود 3608
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenوَلَكِنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ لَا تَصِحُّ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهُوَ الْقُدَامِيُّ، يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 98şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4494
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden… إبراهيم بن محمد يرمى بالكذب، وربيعة منكر الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 13, s. 247şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 20704
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 23449
- مصنف ابن أبي شيبة 29661
- مصنف ابن أبي شيبة 37470
- مسند أحمد 2259
- مسند أحمد 2933
- مسند أحمد 3015
- مسند أحمد 3016
- صحيح مسلم 1712
- سنن ابن ماجه 2370
- سنن أبي داود 3608
- مسند أبي يعلى الموصلي 2511
- المنتقى 1081
- شرح معاني الآثار 6100
- المعجم الكبير 11185
- سنن الدارقطني 4494
- سنن البيهقي الكبرى 20700
- سنن البيهقي الكبرى 20701
- سنن البيهقي الكبرى 20702
- سنن البيهقي الكبرى 20703
- سنن البيهقي الكبرى 20704