السنن الكبرى 5778

النسائي (d. 303/915-16)

Collection: السنن الكبرى (al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā)
Author: النسائي (d. 303/915-16)
Hadith number: 5778
Book: كتاب اللقطة
Chapter: الإشهاد على اللقطة
Volume / page: 5 / 345

Chain of transmission and text

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِي الظَّهْرِ قِلَّةٌ، تَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظَّهْرَ بَيْنَهُمْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظَّهْرِ. قَالَ:" مَا يَكْفِينَا" ؟ قُلْتُ: ذَوْدٌ - يَعْنِي نَأْتِي عَلَيْهِنَّ - فَنَتَوَسَّعُ بِظُهُورِهِنَّ، فَقَالَ: لَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا ثَلَاثًا. قَالَ:" اللُّقَطَةُ وَالضَّالَّةُ تَجِدُهَا فَأَنْشِدْهَا، فَإِنْ عُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَّا فَمَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ

Open in Mîzân

Verdicts

On this narration

الزرقاني (d. 1122/1710-11)on the chain
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
شرح الزرقاني على الموطأ, vol. 4, p. 101

On other routes of the same hadith

البيهقي (d. 458/1065-66)
وَقَدْ قِيلَ عَنْهُ) عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ. (وَقَدْ قِيلَ)، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ
سنن البيهقي الكبرى, vol. 6, p. 315 · Hadith no. ⁦12198⁩
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦12198⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِأَسَانِيدَ رِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 167
on: مسند أحمد ⁦21086⁩، مسند أحمد ⁦24489⁩، المعجم الكبير ⁦2120⁩ …
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 5, p. 92
on: السنن الكبرى ⁦5760⁩، السنن الكبرى ⁦5761⁩، السنن الكبرى ⁦5762⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 40.