Hadis › السنن الكبرى › كتاب العارية والوديعة
السنن الكبرى 5748
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5748
- Kitâb
- كتاب العارية والوديعة
- Bâb
- تضمين العارية
- Cilt / sayfa
- 5 / 332
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ دُرُوعًا فَهَلَكَ بَعْضُهَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا . قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَوَجَدْنَا أَبَا الْأَحْوَصِ قَدِ اضْطَرَبَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الِاضْطِرَابَ، فَجَعَلَهُ مَرَّةً عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ، وَمَرَّةً عَنْ صَفْوَانَ نَفْسِهِ، وَكَانَتْ رِوَايَتَاهُ إِيَّاهُ جَمِيعًا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ [لَا] عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ هَذَا مِمَّا قَدْ خَالَفَ فِيهِ شَرِيكًا وَإِسْرَائِيلَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَتَيْهِ جَمِيعًا ذِكْرُ ضَمَانٍ اشْتَرَطَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ أَعَارَهُ إِيَّاهُ مِنْ تِلْكَ الْأَدْرَاعِشرح مشكل الآثار, c. 11, s. 293 · Hadis no. 4458
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenلَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 749
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)وَحَدِيث يعْلى ذكره قبله من عِنْد أبي دَاوُد قَالَ: قَالَ (لي) رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -:" إِذا أتتك رُسُلِي فادفع إِلَيْهِم ثَلَاثِينَ درعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 752
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوهذا قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في سندهالإصابة في تمييز الصحابة, c. 5, s. 32
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden… مضطرب سندا ومتنا، وجميع وجوهه لا يخلو عن نظرعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 13, s. 183
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَقَوِيَ فِي قُلُوبِنَا دُخُولُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَالْقَضَاءُ فِي ذَلِكَ لِلْحِمَّانِيِّ عَلَى يَزِيدَ. ثُمَّ وَجَدْنَا شَرِيكًا وَإِسْرَائِيلَ قَدِ اخْتَلَفَا فِيمَنْ بَعْدَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَكَانَ فِي إِسْنَادِ شَرِيكٍ أَنَّهُ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ، وَفِي حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ وَهُوَ أُمَيَّةُ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُهُ إِيَّاهُ: عَنْ أَبِيهِشرح مشكل الآثار, c. 11, s. 292 · Hadis no. 4456şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4456
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 20935
- مسند أحمد 15535
- مسند أحمد 28284
- سنن أبي داود 3562
- سنن أبي داود 3563
- السنن الكبرى 5747
- شرح مشكل الآثار 4454
- شرح مشكل الآثار 4455
- شرح مشكل الآثار 4456
- شرح مشكل الآثار 4457
- شرح مشكل الآثار 4458
- شرح مشكل الآثار 4459
- المعجم الكبير 7339
- المعجم الأوسط 1633
- سنن الدارقطني 2955
- سنن الدارقطني 2956
- سنن الدارقطني 2957
- سنن الدارقطني 2958
- المستدرك على الصحيحين 2313
- سنن البيهقي الكبرى 11596
- سنن البيهقي الكبرى 11597
- سنن البيهقي الكبرى 11598
- سنن البيهقي الكبرى 13306
- الأحاديث المختارة 11
- الأحاديث المختارة 12
- الأحاديث المختارة 13