السنن الكبرى 5614

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 5614
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: خيار الأمة تعتق وزوجها حر
Cilt / sayfa: 5 / 271

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُتِيَ بِلَحْمٍ فَقِيلَ: هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ ، فَقَالَ:" هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ" وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 456, 1493, 2155; Müslim No. 1075, 1504).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
وَإِنَّمَا يَصِحُّ أَنَّهُ كَانَ حُرًّا عَنِ الْأَسْوَدِ وَحْدَهُ، وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 274
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
قَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 274
البخاري (ö. 256/869-70)
… رِوَايَةُ الْوَاحِدِ مَعْلُولَةً بِالِانْقِطَاعِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 267
إبراهيم بن أبي طالب المزكي (ö. 295/907-08)
خَالَفَ الْأَسْوَدُ النَّاسَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 274
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ورَوَى هَذا الحَدِيث عُروَةُ بن الزُّبَيرِ عَن عائِشَة، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ؛ فَرَواهُ هِشامُ بن عُروَة عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لَها: خُذِيها، واشتَرِطِي لَهُمُ الوَلاء. حَدَّث بِهِ عَن هِشامٍ كَذَلِك مالِكٌ، وابن جُرَيجٍ، وابن المُبارَكِ، واللَّيثُ بن سَعدٍ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ، وعَبد الله بن نُمَيرٍ، وشُجاعُ بن الوَلِيدِ، ومالِكُ بن سعير، وسَعِيد بن يَحيَى اللَّخمِيُّ، وعَبد العَزِيزِ بن مُسلِمٍ القَسمَلِيُّ، ومُفَضَّلُ بن فَضالَة، ووُهَيب، وأَبُو أُسامَة، ومُحاضِرٌ، وابن أَبِي لَيلَى - عَن هِشامٍ. وَرَواهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 78
النووي (ö. 676/1277-78)
قَالَ الْحُفَّاظُ: وَرِوَايَةُ مَنْ رَوَى أَنَّهُ كَانَ حُرًّا غَلَطٌ وَشَاذَّةٌ مَرْدُودَةٌ لِمُخَالَفَتِهَا الْمَعْرُوفَ فِي رِوَايَاتِ الثِّقَاتِ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 10, s. 141
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: "الْمُكَاتَبُ يُعْتَقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى". وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ، لَكِنِ اخْتُلِفَ فِي إِرْسَالِهِ وَوَصْلِهِ، حُجَّةُ الْجُمْهُورِ حَدِيثُ عَائِشَةَ وَهُوَ أَقْوَى
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 172

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
… رِوَايَةِ هِشَامٍ الْمُصَرِّحَةِ بِالِاشْتِرَاطِ لِانْفِرَادِهِ بِهَا دُونَ أَصْحَابِ أَبِيهِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 156
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2893 / 619⁩
عبد الله بن محمد الأذرمي (ö. 241/855-56)
ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها
الكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 6, s. 203
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4361⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَقَوْلُ الْحَكَمِ مُرْسَلٌ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 364 · Hadis no. ⁦14394⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14394⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وقول الأسود منقطع
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 4, s. 335
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4271⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14390⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14391⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَقَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ، وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: رَأَيْته عَبْدًا أَصَحُّ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 205
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4271⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14390⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14391⁩ …
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
قَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ، وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ "رَأَيْتُهُ عَبْدًا" أَصَحُّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 410
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1155⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
قَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 266
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1155⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 449 · Hadis no. ⁦1155⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1155⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
فَأَدْخَلَ الدَّرَاوَرْدِيُّ بَيْنَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَبَيْنَ الَّذِي بَعْدَهُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، فَعَادَ إِلَى الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ، وَوَافَقَ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فِي ذَلِكَ وَخَالَفَهُ جَرِيرٌ فِيهِ
شرح مشكل الآثار, c. 11, s. 190
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
الطحاوي (ö. 321/933)
وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا). النَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالطَّحَاوِيُّ، وَابْنُ حَزْمٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 363
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2233⁩، جامع الترمذي ⁦1154⁩، مسند أحمد ⁦26004⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
رواه عَبد الواحِدِ بن أَيمَن عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة - أَنَّهُ دَخَل عَلَيها فَسَأَلَها، فَأَخبَرَتهُ بِحَدِيثِ بَرِيرَة. وقال فِيهِ: فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: اشتَرِيها فَأَعتِقِيها، وليَشتَرِطُوا ما شاؤُوا. وهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 78
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3763⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦21776⁩، سنن الدارقطني ⁦2872⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ: قَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ، وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُ عَبْدًا أَصَحُّ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 363 · Hadis no. ⁦14391⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14391⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
هَكَذَا أَدْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَبَعْضُ الرُّوَاةِ عَنْ شُعْبَةَ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ جَعَلَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَعْضُهُمْ مِنْ قَوْلِ الْحَكَمِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 364 · Hadis no. ⁦14393⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14393⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ دُونَ قَوْلِهِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا وَقَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ النِّكَاحِ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ الْأَسْوَدِ مَيَّزَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ الْأَسْوَدِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ قَوْلُ الْأَسْوَدِ مُنْقَطِعٌ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَيْتُهُ عَبْدًا أَصَحُّ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 568 · Hadis no. ⁦21775⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21775⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
رَوَى مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عَائِشَةَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ الْوَلَاءَ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْخَبَرَ فِي بَابِ نَافِعٍ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَخْبَارِ بَرِيرَةَ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ كَمَا فِي حَدِيثِ هِشَامٍ مِنِ اخْتِلَافِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 172
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2893 / 619⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
وَعِلَّتُهُ ضَعْفُ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْحَدِيثِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 18
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4361⁩
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
هذه اللفظة التي هي: (واشترطي لهم الولاء) لفظة انفرد بها هشام. والرواة كلهم لا يذكرونها
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 324
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3451 / 1⁩، موطأ مالك ⁦2893 / 619⁩، صحيح ابن حبان ⁦4271⁩ …
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
وكذلك رواه جماعة عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة: أنه كان عبدًا. وهو الصحيح عنها
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 335
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2235⁩، جامع الترمذي ⁦1154⁩، جامع الترمذي ⁦1155⁩ …
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 228
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2236⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَاده (عنعنة) ابْن إِسْحَاق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 646
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2236⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَفِي طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَقَالٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 85
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4361⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 640
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2077⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
… عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ بَلْ هُوَ فِي أَعْلَى دَرَجَاتِ الصِّحَّةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 405
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2077⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… شَاهِدٌ قَوِيٌّ، لِأَنَّ أَبَا مَعْشَرٍ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَعْفٌ لَكِنْ يَصْلُحُ فِي الْمُتَابَعَاتِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 405
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15704⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
فِي التِّرْمِذِيِّ، لَكِنْ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بِسَنَدٍ فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 408
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2236⁩

Bu gruptaki öteki 5 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 248 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.