Hadis › السنن الكبرى › كتاب الطلاق
السنن الكبرى 5584
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5584
- Kitâb
- كتاب الطلاق
- Bâb
- تأويل هذه الآية على وجه آخر
- Cilt / sayfa
- 5 / 260
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدًا - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ - قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ "، وَقَالَ:" لَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَ: لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ - لَمْ أَفْهَمْ حَفْصَةَ كَمَا أَرَدْتُ - وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ لِقَوْلِهِ:" بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 4912, 5267, 6691; Müslim No. 1474).
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ غَايَةٌ صَحِيحٌالسنن الكبرى, c. 5, s. 260 · Hadis no. 5584
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenإِسْنَادُ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي الْعَسَلِ جَيِّدٌ صَحِيحٌ غَايَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 9, s. 162
- عبد الله بن إبراهيم المالكي (ö. 392/1001-02)حديث الحجاج أصحّ طرقه. وهو أولى بظاهر الكتابالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 4, s. 251
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عَائِشَةَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِمسند البزار, c. 18, s. 203 · Hadis no. 193 / 168şu rivâyet için: مسند البزار 193 / 168
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenإِسْنَادُ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي الْعَسَلِ جَيِّدٌ صَحِيحٌ غَايَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 126şu rivâyet için: سنن أبي داود 3714
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenإِسْنَادُ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ صَحِيحٌ جَيِّدٌ غَايَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 387şu rivâyet için: سنن أبي داود 3714
- عبد الله بن إبراهيم المالكي (ö. 392/1001-02)metin üzerindenحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَصَحُّ، وَهُوَ أَوْلَى بِظَاهِرِ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَكْمَلُ فَائِدَةًعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 3714
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.