السنن الكبرى 5555

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 5555
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: وقت الطلاق للعدة التي أمر الله جل ثناؤه بها
Cilt / sayfa: 5 / 248

Sened ve metin

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا ؟ فَقَالَ : طَلَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيُرَاجِعْهَا"، فَرَدَّهَا عَلَيَّ. قَالَ:" إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ، أَوْ لِيُمْسِكْ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 4908, 5251, 5252; Müslim No. 1471).

Bu rivâyet için

أبو داود (ö. 275/888-89)
رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ جَمَاعَةٌ، وَأَحَادِيثُهُمْ كُلُّهُمْ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 306
الخطابي (ö. 388/998)
لَمْ يَرْوِ أَبُو الزُّبَيْرِ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 306
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَمْ يَقُلْهَا غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا خَالَفَهُ فِيهِ مِثْلُهُ فَكَيْفَ بِمَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 306
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
و (قوله: وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: (فطلقوهن لقبل عدتهن) هذا تصريح برفع هذه القراءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنها شاذة عن المصحف، ومنقولة آحادًا، فلا تكون قرآنًا، لكنها خبر مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 233

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
وَنَافِعٌ أَثْبَتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَالْأَثْبَتُ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ أَوْلَى أَنْ يُقَالَ بِهِ إِذَا خَالَفَهُ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 535 · Hadis no. ⁦15041⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15041⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 465 · Hadis no. ⁦1176⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1176⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)
لَمْ يَذْكُرِ الثَّوْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَاصِمٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ وَجَوَّدَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ
المعجم الكبير, c. 13, s. 264 · Hadis no. ⁦14014⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦14014⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
والخبر منكر
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 364
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3902⁩
الخطابي (ö. 388/998)
لَمْ يَرْوِ أَبُو الزُّبَيْرِ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 165
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2185⁩
الخطابي (ö. 388/998)
حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا. وَقَالَ أَهْلُ الْحَدِيثِ: لَمْ يَرْوِ أَبُو الزُّبَيْرِ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 168
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2185⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
لَمْ يُعِلَّهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الْمَعْرِفَةِ" إلَّا بِعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَقَالَ: إنَّهُ أَتَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِزِيَادَاتٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، لَا يُقْبَلُ مَا تَفَرَّدَ بِهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 220
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦13997⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15048⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15064⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا حَدِيثٌ مُجْتَمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ، وَلَمْ يُخْتَلَفْ أَيْضًا فِي أَلْفَاظِهِ عَنْ نَافِعٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 51
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2139 / 517⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا مُنْكَرٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لِمَا ذَكَرْنَا عَنْهُ أَنَّهُ اعْتَدَّ بِهَا، وَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ جِلَّةٌ، فَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا خَالَفَهُ فِيهِ مِثْلُهُ، فَكَيْفَ بِخِلَافِ مَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 65
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2185⁩، مسند أحمد ⁦5624⁩، المعجم الكبير ⁦13670⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَلَمْ يَقُلْهُ عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ جُلَّةٌ فَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ. وَأَبُو الزُّبَيْرِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَنْ خَالَفَهُ فِيهِ مِثْلُهُ فَكَيْفَ بِخِلَافِ مَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 168
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2185⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)
وَأَعَلَّهُ بِمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، وَقَالَ: رَمَاهُ أَحْمَدُ بِالْكَذِبِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 220
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15048⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15064⁩، سنن الدارقطني ⁦3974⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
والخبر منكر
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 364
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3902⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيَّ، وَهُوَ ثِقَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 335
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8029⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ وَعَظَّمَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 336
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦13997⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَهَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 347
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6169⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ إِلَى شُعْبَةَ ثِقَاتٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 353
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3893⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 353
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2185⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… بِسَنَدٍ صَحِيحٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 420
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3903⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 124 · Hadis no. ⁦2059⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦5251⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 229 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.