السنن الكبرى 5016

النسائي (ت 303هـ/915-916م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  … لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا نَبْهَانُ مَوْلَاهَا، وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ بِحَمْلِ الْعِلْمِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 236
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
  … نَبْهَانَ - مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ - لَيْسَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِ إِلَّا حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 6، ص 169

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الشافعي (ت 204هـ/819-820م)
  الْحَدِيثَ لَا يَخْلُو مِنْ ضَعْفٍ؛ لِأَنَّ رَاوِيَهُ نَبْهَانُ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 105
  على: سنن ابن ماجه ⁦2520⁩
• الشافعي (ت 204هـ/819-820م)
  لَمْ أَحْفَظْ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّ الزُّهْرِيَّ سَمِعَهُ مِنْ نَبْهَانَ، وَلَمْ أَرَ مَنْ رَضِيتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُثْبِتُ هَذَا الْحَدِيثَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 310
  على: سنن أبي داود ⁦3928⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 539 · رقم ⁦1261⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1261⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  يَروِيهِ الثَّورِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ قَبِيصَةُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ طَلحَة، عَن نَبهان، عَن أُمِّ سَلَمَة. وخالَفَهُ مُؤَمِّلٌ وحُسَينُ بن حَفصٍ، رَوَياهُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ طَلحَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن نَبهان، عَن أُمِّ سَلَمَة. وهُو مَحفُوظٌ صَحِيحٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وقَولُهُما: عَنِ الزُّهْرِيِّ - أَشبَهُ بِالصَّوابِ مِن قَولِ قَبِيصَة
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 231
  على: المعجم الكبير ⁦677⁩، السنن الكبرى ⁦5011⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 238 · رقم ⁦2885⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2885⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرِوَايَةُ الثِّقَاتِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِخِلَافِهِ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 10، ص 551 · رقم ⁦21704⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦21704⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
  وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي نَبْهَانُ، فَذَكَرَ سَمَاعَ الزُّهْرِيِّ مِنْ نَبْهَانَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 310
  على: سنن أبي داود ⁦3928⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرِوَايَةُ الثِّقَاتِ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِخِلَافِهِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 310
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦21704⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  صحيح
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 238 · رقم ⁦2867⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2885⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 15729
• مسند الحميدي 291
• مصنف ابن أبي شيبة 20965
• مسند أحمد 27116
• مسند أحمد 27271
• مسند أحمد 27298
• سنن ابن ماجه 2520
• سنن أبي داود 3928
• جامع الترمذي 1261
• السنن الكبرى 5011
• السنن الكبرى 5012
• السنن الكبرى 5013
• السنن الكبرى 5014
• السنن الكبرى 5015
• السنن الكبرى 9183
• السنن الكبرى 9184
• مسند أبي يعلى الموصلي 6956
• شرح معاني الآثار 7206
• شرح مشكل الآثار 298
• شرح مشكل الآثار 299
• شرح مشكل الآثار 300
• صحيح ابن حبان 4322
• المعجم الكبير 676
• المعجم الكبير 677
• المعجم الكبير 955
• المستدرك على الصحيحين 2885
• سنن البيهقي الكبرى 21701
• سنن البيهقي الكبرى 21702
• سنن البيهقي الكبرى 21703
• سنن البيهقي الكبرى 21704