السنن الكبرى 4949

النسائي (ö. 303/915-16)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2492, 2504, 2526; Müslim No. 1502, 1503).

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَافَقَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ فَلَمْ يَذْكُرِ الِاسْتِسْعَاءَ، وَشُعْبَةُ وَهِشَامٌ أَحْفَظُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، وَرَوَاهُ هَمَّامٌ فَجَعَلَ الِاسْتِسْعَاءَ مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ، وَفَصَلَهُ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فَجَعَلَ الِاسْتِسْعَاءَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَأَحْسِبُهُمَا وَهِمَا فِيهِ؛ لِمُخَالَفَةِ شُعْبَةَ وَهِشَامٍ، وَهَمَّامٍ إِيَّاهُمَا
  سنن الدارقطني, c. 5, s. 220 · Hadis no. ⁦4220⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وهو حديث يدور على قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. واختلف أصحاب قتادة عليه في الاستسعاء، وهو الموضع المخالف لحديث ابن عمر من رواية مالك وغيره، واتفق شعبة وهمام على ترك ذكر السعاية في هذا الحديث، والقول قولهم في قتادة عند جميع أهل العلم بالحديث إذا خالفهم في قتادة غيرهم، وأصحاب قتادة الذين هم حجة، فيه هؤلاء الثلاثة فإن اتفق هؤلاء الثلاثة لم يعرج على من خالفهم في قتادة، وإن اختلفوا نظر، فإن اتفق منهم اثنان، وانفرد واحد فالقول قول الاثنين لا سيما إذا كان أحدهما شعبة، وليس أحد بالجملة في قتادة مثل شعبة؛ لأنه كان يوقفه على الإسناد والسماع، وقد اتفق شعبة وهشام في هذا الحديث …
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 55

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو داود (ö. 275/888-89)
  وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الْمُثَنَّى النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ
  سنن أبي داود, c. 4, s. 23
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 3, s. 24 · Hadis no. ⁦1348 (م)⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1348 (م)⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، عَنْ هِشَامٍ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 466 · Hadis no. ⁦21388⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21388⁩
• الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
  … قَوْلَهُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ... إِلَخْ، مُدْرَجٌ مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ كَمَا بَيَّنَ ذَلِكَ فِي رِوَايَاتٍ أُخَرَ، وَبِهِ جَزَمَ جَمْعٌ مِنَ الْحُفَّاظِ
  شرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 138
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦1348⁩، جامع الترمذي ⁦1348 (م)⁩ …
• الشوكاني (ö. 1250/1834-35)
  وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحَانِ مَرْفُوعَانِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 482
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1348⁩، جامع الترمذي ⁦1348 (م)⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 2573
• مصنف عبد الرزاق 16717
• مسند الحميدي 1124
• مصنف ابن أبي شيبة 22147
• مسند أحمد 7586
• مسند أحمد 8684
• مسند أحمد 9633
• مسند أحمد 10189
• مسند أحمد 10248
• مسند أحمد 11027
• صحيح البخاري 2492
• صحيح البخاري 2504
• صحيح البخاري 2526
• صحيح البخاري 2527
• صحيح مسلم 1502
• صحيح مسلم 1503
• صحيح مسلم 1503
• صحيح مسلم 1503
• صحيح مسلم 1502
• صحيح مسلم 1502
• صحيح مسلم 1503
• صحيح مسلم 1503
• سنن ابن ماجه 2527
• سنن أبي داود 3934
• سنن أبي داود 3937
• سنن أبي داود 3938
• جامع الترمذي 1348
• جامع الترمذي 1348 (م)
• مسند البزار 9451
• السنن الكبرى 4943

Bunlardan başka 38 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.