Hadis › صحيح البخاري › كتاب النكاح
صحيح البخاري 5090
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 5090
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- باب الأكفاء في الدين
- Cilt / sayfa
- 7 / 7
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5090; Müslim No. 1466).
Bu rivâyet için
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 6, s. 194 · Hadis no. 1783
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر واختُلِف عَن يَحيَى، فَرَواهُ الحُفّاظُ عَن يَحيَى، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، وقَصَر بِهِ بِندارٌ، عَن يَحيَى، فَلَم يَذكُر فِيهِ أَبا سَعِيدٍ المَقبُرِيّ، وكان بِندارٌ مِن الحُفّاظِ الأَثباتِ، ولَكِن لَعَلَّهُ هَكَذا وقَع فِي كِتابِهِ. حَدَّثَنِي يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ، ثنا عَمرو بن عَلِيٍّ، ويَعقُوبُ بن إِبراهِيم الدَّورَقِيُّ. وَحدثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ، ثنا بِشرُ بن الحَكَمِ، وثنا الحُسَينُ بن إِسماعِيل، وابن مُبَشِّرٍ، ويَعقُوبُ بن مُحَمدٍ، قالُوا: ثنا حَفصُ بن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 383şu rivâyet için: سنن أبي داود 2047، سنن النسائي 3230 / 1، سنن ابن ماجه 1858 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.