السنن الكبرى 4164

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 4164
Kitâb: كتاب المناسك
Bâb: الرخصة للرعاء في البيتوتة عن منى
Cilt / sayfa: 4 / 221

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 257

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 17, s. 259
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1976⁩، جامع الترمذي ⁦954⁩، سنن النسائي ⁦3068 / 1⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 278 · Hadis no. ⁦955⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦955⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيث حسن صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 276
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦955⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَرِوَايَة مَالك) أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 276
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦954⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 25
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦954⁩
أحمد بن الجباب القرطبي (ö. 322/933-34)isnad üzerinden
… أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِ مَالِكٍ، قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَبَا الْبَدَّاحِ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ. فَجَعَلَ أَبَا الْبَدَّاحِ كُنْيَةَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، وَجَعَلَ الْحَدِيثَ لَهُ، وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا هُوَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ هُوَ الصَّاحِبُ، وَأَبُو الْبَدَّاحِ ابْنُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ فِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 17, s. 252
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1538 / 412⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ جَوَّدَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَزَلَّقَ غَيْرُهُ فِيهِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 474 · Hadis no. ⁦5823⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦5823⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 276
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦5823⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَمْ نَجِدْهُ عِنْدَ شُيُوخِنَا فِي كِتَابِ يَحْيَى إِلَّا عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، كَمَا رَوَاهُ جَمَاعَةُ الرُّوَاةِ، عَنْ مَالِكٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 252
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1538 / 412⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 280 · Hadis no. ⁦1080⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1975⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 13 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.