Hadis › السنن الكبرى › كتاب المحاربة
السنن الكبرى 3455
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 3455
- Kitâb
- كتاب المحاربة
- Bâb
- تعظيم الدم
- Cilt / sayfa
- 3 / 422
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا . الْآيَةُ كُلُّهَا بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الْفُرْقَانِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِالسنن الكبرى, c. 3, s. 422 · Hadis no. 3455
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)أَدْخَلَ أَبُو الزِّنَادِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَارِجَةَ مُجَالِدَ بْنَ عَوْفٍالسنن الكبرى, c. 3, s. 422 · Hadis no. 3456şu rivâyet için: السنن الكبرى 3456
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِسنن النسائي, c. 7, s. 87 · Hadis no. 4017 / 21şu rivâyet için: سنن النسائي 4017 / 21
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَهُوَ الْمُلَقَّبُ بِعَبَّادٍ الْقُرَشِيِّ مَوْلَاهُمْ، وَيُقَالُ: ثَقَفِيٌّ مَدَنِيٌّ نَزَلَ بِالْبَصْرَةِ، أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَرَوَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَحَادِيثَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 238şu rivâyet için: سنن أبي داود 4272
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.