Hadis › السنن الكبرى › كتاب الصيام
السنن الكبرى 3177
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 3177
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان فيه
- Cilt / sayfa
- 3 / 333
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِيهِ عَلَى عَطاءٍ، فَرَواهُ رَباحُ بن أَبِي مَعرُوفٍ، وعُمَرُ بن قَيسٍ، ومُحَمد بن عَبدِ الله الأنصارِيُّ، مِن رِوايَةِ أَبِي حاتِمٍ الرّازِّيِّ عَنهُ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، كُلُّهُم عَن عَطاءٍ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا. وَرَواهُ المُفَضَّلُ بن فَضالَة، وإِسماعِيلُ بن عُلَيَّة، ومُحَمد بن بَكرٍ، وعَبد الرَّزّاقِ، وأَبُو عاصِمٍ، وحَمّاد بن مَسعَدَة، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَن عَطاءٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، مَوقُوفًا. وَرَفَعَهُ أَيضًا ابن أَبِي حُسَينٍ، وعَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان، عَن عَطاءٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، واختُلِف عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، فَرَواهُ يُوسُفُ بن بَحرٍ، عَن أَبِي …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 105
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلَافُ هَذَاالسنن الكبرى, c. 3, s. 335 · Hadis no. 3183şu rivâyet için: السنن الكبرى 3183
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenمُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 476şu rivâyet için: السنن الكبرى 3183
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.