Hadis › السنن الكبرى › كتاب الصيام
السنن الكبرى 3154
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 3154
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- ذكر الاختلاف على عطاء بن السائب فيه
- Cilt / sayfa
- 3 / 327
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)وَفِي "كِتَابِ الْعِلَلِ" لِلتِّرْمِذِيِّ، قُلْت لِمُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ: حَدِيثُ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَصَحُّ أَوْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ؟ فَقَالَ: مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَصَحُّ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 474
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenقال: وهذا عن يونس، عن الحسن غير محفوظ، وإنما يروي هذا عطاء بن السائب، عن الحسن، عن معقلالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 346
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِيهِ عَلَى الحَسَنِ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ مِن رِوايَةِ سَلاَّمُ بن أَبِي خَبزَة، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، وأَبُو قَزعَة مِن رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ مِن رِوايَةِ عَبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِيِّ، ومُحَمد بن راشِدٍ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُم شُعبَةُ، رَواهُ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قالَهُ ابن القُوهِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن شُعبَة، عَن يُونُسَ. وَخالَفَهُم عُبَيد الله بن تَمّامٍ، فَقال: عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ. ورَواهُ عَطاءُ بن السّائِبِ، وعاصِمٌ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 261
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقلعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 38
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.