السنن الكبرى 3132

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 3132
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: وافقه على إرساله سفيان
Cilt / sayfa: 3 / 321

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ فِي الْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ يَوْمَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
وَصَحَّحَ الْبُخَارِيُّ الطَّرِيقَيْنِ تَبَعًا لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
البخاري (ö. 256/869-70)
هُوَ أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)
صَحَّ حَدِيثُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ مِنْ طَرِيقِ ثَوْبَانَ، وَشَدَّادٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَذْكُرُ ذَلِكَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 406
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
صَحَّ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 406
ابن حبان (ö. 354/965)
صَحَّ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 406
الحاكم (ö. 405/1014-15)
صَحَّ الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 406

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي "اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ" بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَ حَدِيثَ شَدَّادٍ وَلَفْظُهُ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي زَمَانِ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ"، ثُمَّ سَاقَ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْثَلُهُمَا إِسْنَادًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 177
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8389⁩
إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ يَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ صَحَّ بِأَسَانِيدَ وَبِهِ نَقُولُ
المستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 592 · Hadis no. ⁦1568⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1568⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ"؟ قَالَ: حَدِيثُ ثَوْبَانَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 3, s. 323
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3130⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 472
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦17387⁩، مسند أحمد ⁦17392⁩، مسند أحمد ⁦17394⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
هُوَ أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِيهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦1681⁩، مسند أحمد ⁦22885⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِي الْحَدِيثِ، وَقِيلَ: إِنَّ رَيْحَانَ لَيْسَ بِقَدِيمِ السَّمَاعِ مِنْهُ، وَقَدْ خَالَفَهُ جَرِيرٌ، فَأَرْسَلَهُ
السنن الكبرى, c. 3, s. 320 · Hadis no. ⁦3129⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3129⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
إِسْمَاعِيلُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا نَعْرِفُهُ، وَالصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ
السنن الكبرى, c. 3, s. 324 · Hadis no. ⁦3142⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3142⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
قَتَادَةُ لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ شَيْئًا
السنن الكبرى, c. 3, s. 324 · Hadis no. ⁦3143⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3143⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
اختُلِف فِيهِ عَلَى الحَسَنِ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ مِن رِوايَةِ سَلاَّمُ بن أَبِي خَبزَة، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، وأَبُو قَزعَة مِن رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ مِن رِوايَةِ عَبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِيِّ، ومُحَمد بن راشِدٍ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُم شُعبَةُ، رَواهُ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قالَهُ ابن القُوهِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن شُعبَة، عَن يُونُسَ. وَخالَفَهُم عُبَيد الله بن تَمّامٍ، فَقال: عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ. ورَواهُ عَطاءُ بن السّائِبِ، وعاصِمٌ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 261
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦7184⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
فَرَضِيَ اللهُ عَنْ إِمَامِنَا أَبِي يَعْقُوبَ، فَقَدْ حَكَمَ بِالصِّحَّةِ لِحَدِيثٍ ظَاهِرَةٌ صِحَّتُهُ وَقَالَ بِهِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 592 · Hadis no. ⁦1568⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1568⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
وَلَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 593 · Hadis no. ⁦1570⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1570⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
هُوَ ظَاهِرُ الصِّحَّةِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1568⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1569⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1570⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
أَخْبَرَنَا) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: مَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا
سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 442 · Hadis no. ⁦8381⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8381⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
مَا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 266 · Hadis no. ⁦8381⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8381⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 43 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.