Hadis › السنن الكبرى › كتاب الصيام
السنن الكبرى 2864
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 2864
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- خالفه سعيد
- Cilt / sayfa
- 3 / 235
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُمْ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَقَدْ أَصَابُوا مِنَ الْغَدَاءِ، فَقَالَ لَهُمْ: أَصُمْتُمُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ: قُلْنَا: قَدْ أَصَبْنَا مِنَ الْغَدَاءِ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِنَا، وَقَالَ لَهُمْ: أَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)لفظة "واقضوا" موضوعه بلا شكعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 304
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)ولا يصح هذا الحديث في القضاءعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 304
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)الصَّحِيحُ عِنْدَنَا حَدِيثُ غُنْدَرٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 155şu rivâyet için: مسند أحمد 23587، السنن الكبرى 2863
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِالسنن الكبرى, c. 3, s. 236 · Hadis no. 2865şu rivâyet için: السنن الكبرى 2865
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)لفظة اقضوا موضوعة بلا شكإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 8, s. 222şu rivâyet için: سنن أبي داود 2447، سنن البيهقي الكبرى 8132
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِنْهَالِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ شُعْبَةَ. وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ سَعِيدٌ. وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا سَعِيدٌ فَخَالَفَ شُعْبَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 373 · Hadis no. 8132şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8132
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden… عن هذا بوجوه: الأول: قاله البيهقي بأن هذا الحديث ضعيف؛ لأن عبد الرحمن فيه مجهول، ومختلف في اسم أبيه، ولا يدرى من عمهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 119şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8132
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 329şu rivâyet için: سنن أبي داود 2447
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)râvi üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، وَفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 436şu rivâyet için: سنن أبي داود 2447
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكر بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 321 · Hadis no. 5199şu rivâyet için: سنن أبي داود 2447
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.