السنن الكبرى 2857

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2857
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: بدء صيام يوم عاشوراء وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه
Cilt / sayfa: 3 / 233

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَطْعَمُ، قَالَ: ادْنُهْ، فَاطْعَمْ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : كَانَ هَذَا الْيَوْمُ نَصُومُهُ قَبْلَ رَمَضَانَ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَطْعَمَ، فَادْنُهْ، فَاطْعَمْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 4503; Müslim No. 1127).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَقَولُ الأَعمَشِ أَشبَهُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 206
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4105⁩، مسند أحمد ⁦4435⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2081⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَقَولُ أَبِي النَّضرِ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 207
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2080⁩، السنن الكبرى ⁦2856⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَذِكرُ عَلقَمَة وهمٌ، والصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 207
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2080⁩، مسند البزار ⁦1573⁩، السنن الكبرى ⁦2856⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وَقِيل: عَن يُوسُف بنِ أَسباطٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مَنصُورٍ، عَن إِبراهِيم، عَن عَلقَمَة، عَن عَبدِ الله، قالَهُ بَرَكَةُ الحَلَبِيُّ، وهُو ضَعِيفٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 207
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦9989⁩، المعجم الصغير ⁦1086⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَقَيْسُ بْنُ عَبْدٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الشَّعْبِيِّ ابْنِ أَخِيهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 188
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦8878⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 7 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.