السنن الكبرى 2690

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2690
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين في ذلك
Cilt / sayfa: 3 / 180

Sened ve metin

أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1178, 1981; Müslim No. 721).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ عاصِمُ بن أَبِي النُّجُودِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ وشَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عاصِمٍ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ هِلاَلٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرُوِي عَن أَبِي عَوانَة، عَن عاصِمٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ هِلاَلٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، ورُوِي عَن أَبِي عَوانَة، عَن عاصِمٍ، عَنِ الأَسوَدِ بنِ هِلاَلٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقَولُ أَبِي حَمزَة وشَيبانُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 313

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
سَعِيد أحفظهم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 177
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1432⁩، مسند أحمد ⁦10486⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
سَعِيد أحفظهم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 177
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1432⁩، مسند أحمد ⁦10486⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 471 · Hadis no. ⁦455⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦455⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَلَا رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ
مسند البزار, c. 16, s. 250 · Hadis no. ⁦9429⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9429⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
السنن الكبرى, c. 2, s. 151 · Hadis no. ⁦1390⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1390⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن سعيد إلا حبيب بن أبي ثابت، ولا عن حبيب إلا ليث بن أبي سليم، ولا عنه إلا موسى بن أعين، تفرد به المعافى بن سليمان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1505
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5275⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، ويخالف سائر الناس
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 361
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3951⁩
أحمد بن الحسين بن علي الرازي (ö. 375/985-86)
سعيد أحفظهم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 56
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1432⁩، مسند أحمد ⁦7786⁩، مسند أحمد ⁦10486⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَيُشبِهُ أَن يَكُون مَحفُوظًا والله أَعلَمُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 72
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦10595⁩، مسند أحمد ⁦10630⁩، المعجم الأوسط ⁦2573⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ العَوّامُ بن حَوشَبٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن صُبَيحِ بنِ السَّمّاكِ، عَنِ العَوّامِ، عَمَّن سَمِع أَبا هُرَيرةَ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ العَوّامِ، عَن سُلَيمان بنِ أَبِي سُلَيمان، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك قال شُعبَةُ، وإِسماعِيلُ بن زَكَرِيّا، ووَكِيعٌ، ويَزِيد بن هارُون، وإِسحاقُ الأَزرَقُ، وحَفصُ بن غِياثٍ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ، وهُشَيمٌ، عَنِ العَوّامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 18
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7711⁩، مسند أحمد ⁦10708⁩، مسند الدارمي ⁦1786⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ قَتادَةُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو حاتِمٍ سُوَيد بن إِبراهِيم، عَن قَتادَة، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الأزدِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ أَبانٌ العَطّارُ، فَرَواهُ عَن قَتادَة، عَن أَبِي سَعِيدٍ الأَزدِيِّ، لَم يَذكُر سالِم بن أَبِي الجَعدِ. وَقِيل: عَن سُوَيدٍ أَبِي حاتِمٍ أَيضًا مِثلُ قَولِ أَبانٍ العَطّارِ. وَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: لَيس فِيها شَيءٌ ثابِتٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 222
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1432⁩، مسند أحمد ⁦10486⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ حَسَنٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 80
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8221⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 195
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦6976⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 234
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4926⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 409
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5275⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2787⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 391
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦760⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 99 · Hadis no. ⁦946⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦1981⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 91 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.