السنن الكبرى 2493

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2493
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: التقدم قبل شهر رمضان
Cilt / sayfa: 3 / 118

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلَا لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ الشَّهْرِ بِصِيَامٍ ، إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صِيَامًا وَأَتَى ذَلِكَ الْيَوْمُ عَلَى صِيَامِهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1909, 1914; Müslim No. 1081, 1082).

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
فَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ وُجُوهٍ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَالْأَعْرَجِ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَغَيْرِهِمْ، وَهِيَ ثَابِتَةٌ، وَسَائِرُ الطُّرُقِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهَا حِسَانٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 339

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
ابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَلْقَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 269
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ، وَاسْتَدَلَّ الْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثِ الْبَابِ يَعْنِي "لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ شَعْبَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ" عَلَى ضَعْفِهِ فَقَالَ: الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 51
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8039⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ، وَاسْتَدَلَّ الْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثِ الْبَابِ يَعْنِي "لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ شَعْبَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ" عَلَى ضَعْفِهِ فَقَالَ: الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 51
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8039⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
ابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَلْقَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 269
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وهذا خطأ؛ إنما هو: محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته"؛ أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 32
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦687⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8038⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 63 · Hadis no. ⁦684⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦684⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 64 · Hadis no. ⁦685⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦685⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 74 · Hadis no. ⁦697⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦697⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ سَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ
مسند البزار, c. 15, s. 298 · Hadis no. ⁦8810⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8810⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَنْ شُعْبَةَ كَذَا رَوَاهُ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 109 · Hadis no. ⁦2173⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2173⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 587 · Hadis no. ⁦1553⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1553⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ: أَبُو زُرْعَةَ لَمْ يَلْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 163
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
وَمُحَمّد هَذَا لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلم يَلْقَه؛ كَمَا قَالَه ابْن معِين وَأَبُو زُرْعة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 248
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 505
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1646⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 490
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
حديث حسن صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 288
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦684⁩
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerinden
رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 312
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦697⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْحَدِيثَانِ صَحِيحَيْنِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 300
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦687⁩، المعجم الأوسط ⁦8242⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8037⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 11 · Hadis no. ⁦905⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2324⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 115 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.