السنن الكبرى 2313

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2313
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: إخراج الزكاة من بلد إلى بلد
Cilt / sayfa: 3 / 45

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ: إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ، وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1395, 1458, 1496; Müslim No. 19).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
إِنَّمَا هُوَ: يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كَذَا رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 608
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَدِيثٌ يَروِيهِ زَكَرِيّا بن إِسحاق، واختُلِف عَنهُ؛ فَقِيل: عَنهُ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الله بنِ صَيفِيٍّ، عَن أَبِي مَعبَدٍ، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. قال ذَلِك أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة، عَن وكِيعٍ، عَن زَكَرِيّا بنِ إِسحاق، ولَم يُتابَع عَلَيهِ. وأَخرَجَهُ مُسلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي شَيبَة كَذَلِك مُسنَدًا عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن مُعاذٍ. وَرَواهُ جَماعَةٌ مِن الحُفّاظِ الثِّقاتِ عَن وكِيعٍ، فَخالَفُوا ابن أَبِي شَيبَة فِيهِ، وأَسنَدُوهُ عَنِ ابنِ عَباسٍ - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لَما بَعَث مُعاذًا إِلَى اليَمَنِ. وَكَذَلِك قال …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 35

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 13 · Hadis no. ⁦625⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦625⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 542 · Hadis no. ⁦2014⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2014⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 152
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦11232⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 3, s. 251 · Hadis no. ⁦782⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦1395⁩
الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 8, s. 95 · Hadis no. ⁦3602⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦11232⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 10 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.