السنن الكبرى 2030 / 2

النسائي (ت 303هـ/915-916م)

المصدر: السنن الكبرى
المؤلف: النسائي (ت 303هـ/915-916م)
رقم الحديث: 2030 / 2
الكتاب: كتاب الجنائز
الباب: الكافور في غسل الميت
الجزء / الصفحة: 2 / 408

السند والمتن

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 167، 1253، 1254؛ مسلم 939).

على هذه الرواية

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ أَيُّوب، عَن مُحَمدٍ، وعَن أُختِهِ حَفصَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 372
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
وَلَا يُحْفَظُ ذِكْرُ السَّبْعِ فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْهَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 3، ص 6

على طرق أخرى للحديث نفسه

إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت 235هـ/849-850م)
لَيْسَ فِي أَحَادِيثِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَصَحُّ مِنْهُ وَلَا أَعَمُّ، وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الْعُلَمَاءُ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 70
على: موطأ مالك ⁦752 / 252⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 305 · رقم ⁦990⁩
على: جامع الترمذي ⁦990⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يَروِيهِ هَمّامُ بن يَحيَى، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن سِنانٍ العَوقِيُّ، عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، أَنَّهُ كان يَأخُذُ ذَلِك، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أُمِّ عَطِيَّة. وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 371
على: سنن أبي داود ⁦3147⁩، مسند أحمد ⁦21132⁩، المعجم الكبير ⁦84⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
لَيْسَ فِي أَحَادِيثِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَصَحُّ مِنْهُ وَلَا أَعَمُّ، وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الْعُلَمَاءُ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 70
على: موطأ مالك ⁦752 / 252⁩
النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على الإسناد
وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 256
على: سنن أبي داود ⁦3147⁩
ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على الراوي
وَقَدْ زَعَمَ ابْنُ دَقِيقٍ الْعِيدُ أَنَّ الْوَارِدَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَهُوَ مِمَّا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ مَعَ كَوْنِ الزِّيَادَةِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَقَدْ تُوبِعَ رُوَاتُهَا عَلَيْهَا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 3، ص 167
على: سنن أبي داود
الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 259
على: سنن ابن ماجه ⁦1458⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
وَأَعْلَى مَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 126
على: سنن أبي داود ⁦3147⁩
الملا علي القاري (ت 1014هـ/1605-1606م)على الإسناد
وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 56
على: سنن أبي داود ⁦3147⁩
الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الإسناد
… بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 70
على: سنن ابن ماجه ⁦1458⁩، سنن ابن ماجه ⁦1459⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 3، ص 163 · رقم ⁦704⁩
على: صحيح البخاري ⁦167⁩
الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
شاذ بلفظ الأمر في (القرون)
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 13، ص 1130 · رقم ⁦6496⁩
على: صحيح ابن حبان ⁦3033⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (88) في التطبيق.