الحديث › السنن الكبرى › كتاب المساجد
السنن الكبرى 1640
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 1640
- الكتاب
- كتاب المساجد
- الباب
- الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة
- الجزء / الصفحة
- 2 / 246
السند والمتن
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً ! فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى لِلنَّاسِ رَكْعَةً، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ فَقَالُوا لِي: أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ ؟ فَقُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ - فَمَرَّ بِي، فَقُلْتُ: هَذَا هُوَ. فَقَالُوا: هُوَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن… صَحِيحٍ
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوصححه ابن خزيمةتحفة التحصيل في المراسيل · نقله: أبو زرعة العراقي، ص 309على: سنن أبي داود 1023، صحيح ابن خزيمة 1052، صحيح ابن خزيمة 1053
- ابن يونس المصري (ت 347هـ/958-959م)هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 3، ص 231على: سنن أبي داود 1023
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادصَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 393 · رقم 967على: المستدرك على الصحيحين 967
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 469 · رقم 1210على: المستدرك على الصحيحين 1210
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنورواه الليث عن يزيد مختصرا وهو على شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 392 · رقم 960على: المستدرك على الصحيحين 966
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.