السنن الكبرى 1636

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 1636
Kitâb: كتاب المساجد
Bâb: الإقامة لمن يجمع بين الصلاتين
Cilt / sayfa: 2 / 244

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ ، صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَا بَعْدَهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1668, 1673; Müslim No. 703, 1288).

Bu rivâyet için

نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)
قَوْله: (صَلَّى كُلّ وَاحِدَة مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ) ظَاهِره تَعَدُّد الْإِقَامَة، وَمَا سَبَقَ يَدُلّ عَلَى وَحْدَتهَا، فَلَا يَخْلُو الْحَدِيث عَنْ نَوْع اِضْطِرَاب
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 2, s. 17

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 224 · Hadis no. ⁦888⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦888⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَهِيَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 401 · Hadis no. ⁦1911⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1911⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ، وَشَرِيكٍ، أَصَحُّ لِمُوَافَقَتِهِمَا رِوَايَةَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 589 · Hadis no. ⁦1915⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1915⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَقَدْ مَضَى) فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ اخْتِلَافُ الرُّوَاةِ فِيهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 196 · Hadis no. ⁦9590⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦9590⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذِهِ الْآثَارُ ثَابِتَةٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهِيَ مِنْ أَثْبَتِ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 268
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5282⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ فِيهِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 265
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦657 / 1⁩، سنن النسائي ⁦3028 / 3⁩، سنن النسائي ⁦3030 / 5⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا أَصَحُّ عِنْدِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْبَابِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 13, s. 156
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3028 / 3⁩، مسند أحمد ⁦5282⁩، السنن الكبرى ⁦4016⁩
المنذري (ö. 656/1258)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 283
şu rivâyet için: سنن أبي داود
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 347
şu rivâyet için: سنن أبي داود
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerinden
وَأَشَدُّ الِاضْطِرَابِ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ عَمَلِهِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا، بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَةٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ مُسْنَدًا بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ مُسْنَدًا الْجَمْعُ بِإِقَامَتَيْنِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 137
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1929⁩، سنن أبي داود

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 76 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.