Hadis › السنن الكبرى › كتاب المساجد
السنن الكبرى 1367
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 1367
- Kitâb
- كتاب المساجد
- Bâb
- كيف صلاة القاعد
- Cilt / sayfa
- 2 / 143
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ حَفْصٍ - وَهُوَ ابْنُ غِيَاثٍ - عَنْ حُمَيْدٍ - وَهُوَ الطَّوِيلُ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير أبي دَاوُد الْحَفرِي، وَهُوَ ثِقَة، وَلَا أَحسب هَذَا الحَدِيث إِلَّا خَطًَاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 524
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ أَبِي دَاوُدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَا أَحْسِبُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا خَطَأًسنن النسائي, c. 3, s. 224 · Hadis no. 1660 / 1şu rivâyet için: سنن النسائي 1660 / 1
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 389 · Hadis no. 953şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 953
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 524şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 953، المستدرك على الصحيحين 1026
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.