السنن الكبرى 839

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 839
Kitâb: كتاب المساجد
Bâb: الصلاة إلى ثوب فيه تصاوير
Cilt / sayfa: 1 / 411

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ فِي بَيْتِي ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَجَعَلْتُهُ إِلَى سَهْوَةٍ فِي الْبَيْتِ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَائِشَةُ أَخِّرِيهِ عَنِّي، فَنَزَعْتُهُ، فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2105, 2479, 3224; Müslim No. 2106, 2107).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالَفَهُ مالِكٌ وأَيُّوبُ ومُحَمد بن إِسحاق، وأُسامَةُ بن زَيدٍ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، واللَّيثُ بن سَعدٍ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، ومُوسَى بن عُقبَة، فرَووهُ عَن نافِعٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 91
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5377 / 5⁩، سنن ابن ماجه ⁦2151⁩، موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ أَحْسَنُ إِسْنَادًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 51
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَحَدِيثُ عَائِشَةَ هَذَا مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 52
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فِي هَذَا الْبَابِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا، وَأَصَحُّهَا نَقْلًا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 486
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3547 / 779⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ، وَفِيهِ مَسْتُورٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 173
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3770⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 387
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3653⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 71 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.